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北京宪章

在新世纪的前夜，我们来自全球不同国家和地区的建筑师，聚首东方古都北京，举行国际建筑师协会成立50年来的第20届大会。
     未来始于足下，现在从历史中走来，我们回首过去，剖析现在，以期在21世纪里能更自学地营建美好、宜人的人类家园。
     世界的空间距离在缩短，地区发展的差距却在加大、时代赋予我们建筑师共同的历史使命，需要我们认识时代，正视问题，整体思考，协调行支。
    1、认识时代
    1.1 20世纪的“大发展”和“大破坏”
    20世纪既是伟大而进步的时代，又是患难与迷惘的时代，沧海桑田，史无前例。
     在20世纪，人类以其独特的方式丰富了建筑的历史；大规模的工业技术和艺术创新造就了丰富的建筑设计作品；在医治战争的创伤中，建筑师造福大众，成就卓越，意义深远。
     然而，当今的许多建筑环境仍不尽人意，人类对自然和文化遗产的破坏已经危及自身的生存；在发达地区，“建设性破坏”始料未及，屡见不鲜，而在贫困地区，褴楼众生正垒筑自己的城市，寻求安居。
     建筑学又来到了新的十字路口，建筑师该何去何从？
    1.2 21世纪的“大转折”
     时间轮转，众说纷纭，而永恒的变化则是共识。在20世纪、政治、经济、社会改革和技术发展如骏马奔腾，思想文化之活跃令人瞩目。在下一个世纪里，变化的进程将会更快，也更加难以捉摸。
     在新的世纪里，全球化与多样的矛盾将更加尖锐。一方面，生产、金融和技术的全球化趋势日渐明显，全球意识成为共同的取向；另一方面，地域差异客观存在，地区冲突和全球经济动荡如阴去笼罩。
     建筑师有自己的专业领域，但是，如果置奔腾汹涌的社会、文化潮流于不顾，显然无法完成其历史使命。我们需要激情、力量和勇气，自觉思考21世纪建筑学的未来。
     2、直面新的挑战
    2.1 盘根错节的问题
     大自然的报复
     工业革命后，人类利用自然、改造自然，取得了骄人的成就，也付出了高昂的代价：人口爆炸，农田被吞噬，空气、水和土地资源日见退化、环境祸患正威胁人类。
     人类尚未揭开地球生态系统的谜底，生态危机却到了千钧一发的关头。用历史的眼光看，我们并不拥有自身所居住的世界，仅仅是从子孙处借得，暂为保管罢了。我们将把怎样的城市和乡村交给他们？建筑师如何能过人居环境建设人类的生存和繁衍作出自身的贡献？
     混乱的城市化
     人类为了生存得更加美好，聚居于城市，弘扬科学文化，提高生产力。20世纪大都市的光彩璀璨夺目；在下一世纪，城市居民的数量将首次超过农民，“城市时代”名副其实。
     然而，旧工业城市的贫民窟清理未毕，底层社会的住区又业已形成。贫富分离、交通堵塞、污染频生等城市问题日益恶化。我们的城市还能否存在下去？城镇由我们所构建，可是我们试图作些改变时，为何又显得如此无能为力？在城市住区影响我们的同时，我们怎样才能应对城市问题？传统的建筑观念还能否适应城市发展的大趋势？
     技术“双刃剑”
     经数千年的积累，科学技术在近百年来释放了空前的能量。新材料、新结构和新设备的应用，联合行动了20世纪特有的建筑形式。凭借现代交通和通讯，纷繁的文化传统更加息息相关，紧密相连。
     可是，技术的建设力和破坏力在同时增加。技术改变了人类的生活，改变了人和自然的关系，进而向固有的价值观挑战。怎样才能使技术这把“双刃剑”更好地为人类所用，而不赞成祸患？
     建筑魂的失色
     文化是历史的积淀，存留于建筑间，融汇在生活里，对城市的营造和市民的行为起着潜移默化的影响，是城市和建筑的灵魂。
     但是，技术和生产方式的全球化带来了人与传统地域空间的分离，地域文化的特色渐趋衰微，标准化的商品生产致使建筑环境趋同，传统的设计手法受到挑战；在种种强大的经济、文化势力下，建筑文化的多样性遭到扼杀。建筑师如何因应这些变化？如何才能使建筑之魂重新回到我们的城镇？
    2.2 共同的选择，共同的未来
     我们所面临的多方面的挑战，实际上，是社会、政治、经济相互交织的结果。要真正解决问题，就不能头痛医头，脚痛医脚，而必须有一个综合而辩证的考察。
     如今，可持续发展的观念正逐渐成为人类社会的共识，其真谛在于综合考虑政治、经济、社会、技术、文化、美学各个方面，提出整合的解决办法。走可持续发展之路必将带来新的建筑运动，促进建筑科学的进步和建筑艺术的创造。为此，有必要对未来建筑学的体系加以系统的思考。
     3、从传统建筑学走向广义建筑学
     近百年来，世界建筑师聚首讨论了许多话题，纵览人们在20世纪里对建筑学的各种理解，不难看出，对建筑学加以广义而整合的定义是新世纪建筑学发展的关键。
     3.1 基本前提
     建筑学的内容和建筑师的业务历史都随时代而拓展。旧的建筑学解决不了新的矛盾。21世纪建筑学的发展不能局限在其既有的传统的范围内。
     强调综合并在综合的前提下予以创造，一向是建筑学的核心观念。在20世纪，专门技术与知识的发展在深化我们对具体问题的理解和把握的同时，也常常把整体的问题分割开，使得建筑学的发展除了继续深入专业的分析外，还有必要重温综合的方法。
     以“人居环境”的概念，综合考虑建设问题的方法正不断为人们所接受，可是建筑师的作用却在不断被削弱。要保持建筑学在人居环境建设中主导专业的作用，就必须面向时代和社会，加以展扩，而不能抱残守缺、株守固有专业技能。这是建筑学的时代任务，也是维系自身生存发展的基础。
     借用中国成语“一法得道，变法万千”可以说明，设计的基本哲理（“道”）是共通的，形式的变化（“法”）是无穷的。在风格、流派纷呈的今天，我们也不能忘记回归基本原理，作本质上的概括，并在新的条件下创造性地加以发展。
3.2 走向建筑、地景、城市规划的融合
     建筑学与大千世界的辩证关系，归根到底，集中在建筑的空间组合与形式的创造上。建筑的任务就是综合社会的、经济的、技术的因素，为人的发展创造合适的形式与空间。
     广义建筑学，就其学科内涵来说，是通过城市设计的核心作用，从观念上和理论基础上把建筑、地景和城市规划学科的精髓整合为一体。
     现代工程规模日益扩大，建设周期缩短，这为集建筑、地景和城市规划为一体提出了更切实的要求，也带来了更大的机遇。建筑、地景、城市规划三位一体的建构使得建筑师能在较为广阔的范域内寻求设计的答案。
    3.3 着眼于人居环境循环体系的建筑学
     新陈代谢是人居环境发展的客观规律，新建筑的构思、设计不仅要考虑使用者的要求与施工，而且要预见运营、管理、维修、乃至更新的全过程。能源、材料和人力的消耗绝不仅仅限于营造和工程，更见于建筑长久使用的过程中。
     对城镇住区来说，新旧古今，地上地下，建设工程包罗万象，此起彼伏，宜将新区规划设计、旧城整治、更新与重建等纳入一个动态的、生生不息的循环体系之中，在时空因素作用下，不断提高环境质量。这也是可持续发展在建筑与城市建设中的体现。
    3.4 植根于文化土壤的多层次技术建构
     充分发挥技术对人类社会文明进步的促进作用是新世纪的重要使命。
     由于不同地区的建设条件千差万别，技术发展参差不齐，文化背景丰富多姿，21世纪将是多种技术并存的时代。高技术是生产力发达的产物，前途无可限量。然而，在经济文化发展的前期，低技术、轻技术与人力、物力资源耦合，仍然可发挥不可忽视的作用。每一设计项目都必须根据实际情况，选择适合的技术路线，寻求具体的整合的途径，并不断推动技术的进步。
     进而言之，技术的高与新，并不在于技术手段的繁复，而在于是否符合人类文明的可持续发展的需要。前辈的声音仍在回响：“只有把技术功能的内涵加以扩展，直至覆盖心理范畴，才能真正使建筑成其为人的建筑。”亦即只有植根于文化土壤的技术，才真正是21世纪的高新技术。
    3.5 建筑文化的和而不同
     建筑文化的全球化与多元化是一体之两面。一方面，文化的全球化推动着地区的迅速变化与发展；另一方面，建筑文化和当时当地的生活方式结合得最为密切，随着全球各文化之间同质性的增加，发掘地域文化精华愈显迫切。
    建筑是地区的产物，其形式的意义来源于地方文脉，并使地方文脉发扬光大。可是，这并不是说地区建筑仅仅是地区历史的产物，一成不变。恰恰相反，地区建筑更与地区的未来相连。不同国度和地区之间的交流，并不是方法与手段的简单转让，而是激发各自想象力的一种途径。
     现代建筑的地区化、乡土建筑的现代化，殊途同归，共同推动世界和地区的进步与丰富多彩。
     3.6 讲求整体的环境艺术
     现代城市化规模浩大，速度空前，城市的结构与建筑形态有了很大的变化，旧的三维空间秩序受到巨大的冲击与推残。新的动态秩序仍在探索之中，尚不甚为人们所把握。传统的建筑设计已经不尽合时宜，再也不能仅仅就个体建筑来论美与和谐了；代之而起的是用城市的观念看建筑，要重视建筑群的整体和城市全局的协调，以及建筑与自然的关系，在动态的建设发展中追求相对的整体的协调美和“秩序的真谛”。
     在20世纪，雕塑、绘画、工艺经历了大变革。现代美术诞生伊始，我们的前辈们就在新的情况下全身心地致力于美术、工艺与建筑的聚合。工业发展为艺术创新提供了前所未有的技术可能性，我们应为建筑、工艺和美术在更高层次上的结合而努力。
     3.7 全社会的建筑学
     在许多传统社会的建设中，建筑师扮演了不同行业总协调人的角色。然而，如今不少建筑师每每拘泥于狭隘的技术—美学形式，越来越脱离真正的决策，如同作茧自缚，把自己隔离在广阔的设计天地之外。建筑师要作为专业人员参与所有层次的决策，只有这样，才能找到真正的设计答案。
     建筑师作为社会的一分子，在实现人类“住者有其屋”的理想中，有义不容辞的社会职责，要把社会整体作为最高的业主。一方面建筑学是为广大民众服务的科学；另一方面建筑的发展也是以人民的物质生活水平和精神素养为根基的。就必须要创造出日益美好的生活与工作环境。而这有赖于使用者与决策者的参与，也涉及全社会的趣味和舆论，更取决于政府行为对建筑业的引导与支持。
    3.8 全方位的教育
     未来建筑事业、学术的发展寄望于新一代建筑师的成长。他们首先要具备高尚的道德修养和精神境界，以及自觉保护自然与人文环境的意识。
     建筑教育要重视扩大学生的视野，建立开放的、科技和人文相结合的知识体系；使学生不仅能随时吸取新思想，运用新科技，而且能创造性地组织实际操作，变美好的蓝图为现实的人居环境。
     建筑教育绝不限于专业人员，从哑哑学语的孩童到耄耄之年的老人，关注建筑环境的人越来越多。没有广大民众扶持的建筑专业，有如涸河之舟，不能前行一步。全民的建筑教育是21世纪建筑教育的关键之举。
     3.9 广义建筑学的方法论
     早在半个世纪前，我们的前辈就已指出：“建筑师作为协调者，其工作是统筹各种与建筑物相关的形式、技术、社会和经济问题......新的建筑学将驾双远比当今单体建筑物更加综合的范围，我们将逐步把单个的技术进步结合到更为宽广、更为深远的有机的整体设计概念中去”。在21世纪即将来临的今天，这仍然是广义建筑学的精辟定义。
     建筑的发展要靠分析、更要靠综合。从目前地专业状况看，人们在分析上的自觉远大于在综合上的自觉。广义建筑学并非要建筑师成为万事俱通的专家，而是倡导广义的、综合的观念和整体的思维，在广阔天地里寻找新的专业结合点，解决问题，发展理论。
     世界充满了矛盾，大的如全球化与地区化、分与富、发展与萧条等等，小的如具体设计中的规律与自由、艺术与科学、传统与现代、继承与创新、商品化与场所以及趋同与多样等等，广义建筑学就是在承认这些矛看的前提下，辩证地对其加以处理的尝试。
     4、基本结论：一致百虑，殊途同归
     客观世界千头万绪，千变万化，我们不可能在具体的技术问题上强求一律。但是，如果我们能审时度势、冷静思者，从中国古代哲学思想“天下一致而百虑，同归而殊途”中吸取智慧，则不难得出下列基本结论。
     首先，在纷繁的世界中，需要高层建筑，寻求整合的精神。
     中国古代哲学精神中强调整体思维，综合集成，在分析的基础上进行整合的思维方法，这已经成为人类思维的精华，是我们处理盘根错节的现实问题的指针。
     20世纪建筑学的成就史无前例，但是历史地看，只不过是长河之细流。要让新世纪建筑学百川归海，就必须把现有的闪光片片、思绪万千的思想与成就去粗存精、去伪存真地加以整合，回归基本的理论，并以此为出发点，发展基本理论，从事更伟大的创造。这是21世纪建筑发展的共同追求。
     再者，共同的目标需要通过不同的道路来实现。
     区域差异客观存在，对于不同的地区和国家，建筑的发展须探求适合自身条件的“殊途”。但是，全人类安居乐业和长久持续发展则是我们为这共同奋斗的目标。
     为此，建筑师要追求“人本”、“质量”、“能力”和“创造”......在有限的地球资源条件下，建立一个更加美好、更加公平的人居环境。
     时值世纪之交，我们认识到时代主旋律，捕捉到发展中的主要矛盾，努力在共同的议题中谋求共识，并在协调的实践中随时加以发展。应当看到，进入下一个世纪只是连续的社会、政治进程中的短暂的一刻。今天我们的探索可能还只是一个开始，一个寄期望于人类在总目标上协调行动的开始，一个在某些方面改弦易辙的伟大的开始。
     21世纪人居环境建设任务庄严而沉重，但我们并不望而却步。无论面临着多少疑虑和困难，我们都将信心百倍，不失胆识而又十分审慎地迎接未来，创造未来。

跨世纪的使命

——国际建筑师协会主席莎拉在开幕式上的致词

    这次大会是国际建筑师协会在本世纪末举行的最后一次大会，大会将讨论建筑在21世纪的作用。本次大会是很好的机会，我们将分析建筑师及建筑过去在人类社会及人类居住环境中所起的作用。过去乃至今后的几年产生的变化和我们看到的建筑的发展和拉技扫展对我们的交流以及经济和哲学带来巨大的冲击，而且进一步支持了世界一体化，因此，我们要知道建筑师在什么地方能起到生活的领导作用，我们需要知道如何进一步引导建筑业。我们听到过很多的主题讨论和激烈辩论。我们建筑师应考虑21世纪如何起到重要作用。这次大会，大家共聚一堂，讨论这些问题。
     中国是一个古老而伟大的国家，而且它是一个令人惊奇、令人振奋的国家。马可.波罗到中国，后来中国发生的巨大变化，使我们不断向中国学习，中国不断给世界带来新的惊喜。中国建筑了优秀的古代建筑，中国传统的思想和哲学给我们带来巨大的影响。我们共聚一堂，学习中国几千年的文明和文化。
     国际建筑师协会决定采取一些行动，目的就是保证建筑这个行业的质量和专业性，我们有了更清醒的使命，今后应该保持下去。
     我们要加强交注矣合作，现在国际建筑师协会采取了两个行动，一个行动是加强保护当今世界的建筑，第二个行动是签署一个具体协议。
     在一个新世纪的开始，将有新的精神、新的力量来领导建筑师，这需要有新的工具、新的材料，同时我们也很高兴地看到一些新的建筑已经出现。

关键时刻人类应该冷静深入思考

——李瑞环同志在大会开幕式上的讲话

    在世纪交会之际，国际建筑师协会第20届大会在北京召开，来自世界各地的6000多位建筑师代表聚集一堂，回顾过去，展望未来，就21世纪建筑学发展和人居环境建设问题广泛交换意见，这对于解决人类面临的种种矛盾，实现经济和社会的可持续发展，具有十分重要的意义。我谨代表中国政府，并以大会组织委员会名誉主席的名义，向朋友们表示热烈欢迎！
     即将过去的20世纪是人类社会取得巨大进步的世纪。科学技术日新月异，社会生产力空前发展，文明程度不断提高，人们的生活状况有了极大的改善。即将过去的20世纪也是人类社会蒙受巨大灾难的世纪。连绵晃断的战争，特别是两次世界大战造成了巨大破坏，大规模的开发建设带来了严重影响，使自然环境与人文环境日益恶化，已经危及人类的生存和发展。
     值此关键时刻，人类应该冷静深入思考，应该认真总结经验，应该积极探索新路。作为人类生存环境的直接构造者的建筑师，长期以来，为实现“居者有其屋”的理想，营造良好的人居环境，作出了不可磨灭的贡献，受到人们的普遍尊敬；面对当前的严峻形势，也应该重新审视自己的工作，力求有所发现、有所创造、有所作为。
     要寻求人与自然的和谐发展。大自然是慷慨的，它给了人类种种生存与发展的条件；大自然是苛刻的，它对无节制的索取必然给予无情的报复。历史发展到今天，人类改造自然的能力空前提高，破坏自然的能量也日益增大。尊重客观规律，处理好人与自然的关系，是全人类面临的重大课题，也是建筑师的神圣职责。要注意在全球化进程中保持民族传统和地域特色。在国际交流日益广泛、频繁的情况下，建筑师要时刻把握世界的发展趋势，借鉴各国的先进经验，跟上不断前进的时代潮流；同时，要高度重视和努力保持不同民族、不同地域的风格，使普遍性的文明成里寓于不同的个性之中，使建筑丰富多彩。要坚持既立足现实又面向未来。建筑必然受到现实的经济、政治、文化等条件的制约，因而总是带有时代的特征；建筑特别是一些重要建筑有着较长的寿命，它将存留于未来，又影响着未来，建筑师必然对历史负责，对祖先负责，对子孙负责，重视保护前人遗产。努力给未来创造财富而不是留下包袱。要做到建筑科学与其他学科的紧密结合。离开建筑专业知识，建筑师就失去了存在的根据，必须重视建筑学的研究、运用；建筑又涉及社会科学、自然科学和工程技术诸多学科领域，建筑师必须及时了解其他学科的发展、变化、借鉴和体现其他学科的综合成果。
     中国建筑文化对世界作出了卓越的贡献。2000多年前中国哲人老子提出的“安其居、乐其业”的理想，至今仍是人类的共同追求。几千年来，中国建筑在中华民族灿烂的文明沃土上发展，有很多技术上和艺术上的创造，形成了大量独具特色的建筑、城镇和风景名胜。中国文明博大精深，得益于吸收人类社会创造的诸多文明成蛤，得益于博采众长、兼收并蓄。英国哲学家罗素曾经说过，世界文明的前途就是中西文化优秀部分的融合，以形成一种有利于全人类进步的文明。这次国际建筑师大会在北京召开，为我们提供了一个与世界各国建筑同行互相切磋、交流合作的机会。我们愿意很好地向大学学习，取长补短，增进共识，共同构筑面向21世纪的建筑学。
     世界范围的生态环境问题，确实十分严重，确实令人忧虑，确实值得重视。一切负责任、有良知的人们，都应该行动起来，献身于认识自然、保护自然的崇高事业。人类的历史是一个不断扬弃的过程，尽管前进的道路崎岖曲折，但世界总是向着更加文明、更加理性、更加进步的方向发展，而不会用来毁灭人类自己。我们对未来充满信心。保护环境就是保护人类，拯救地球就是拯救未来。让我们携起手来，为改善人类的生存环境，为创造人类的美好未来而不懈努力！